admin

Di kedalaman samudra keilmuan Ilahi, terhampar permadani makna yang terangkai dari benang-benang sifat-Nya yang Maha Agung. Salah satu di antaranya adalah Ta’alluq Tanjizi. Ini bukanlah sekadar konsep abstrak, melainkan sebuah jembatan yang menghubungkan kehendak abadi Sang Pencipta dengan realitas yang kita saksikan dan alami setiap saat. Melampaui Batas Konseptual: Memahami Ta’alluq Tanjizi Secara etimologi, Ta’alluq (تَعَلُّق) berarti ‘keterkaitan’ atau ‘hubungan’, seperti yang telah kita pahami sebelumnya. Namun, ketika disandingkan dengan kata Tanjizi (تَنْجِيزِيْ), maknanya mengembang menjadi lebih spesifik. Tanjizi berasal dari akar kata ‘najaza’ (نَجَزَ) yang berarti ‘merealisasikan’, ‘menyelesaikan’, atau ‘mewujudkan’. Oleh karena itu, Ta’alluq Tanjizi dapat dimaknai sebagai keterkaitan kehendak (iradah) Allah SWT dengan sesuatu yang sedang atau telah diwujudkan secara konkret dan aktual. Ini adalah sebuah dimensi yang lebih dinamis dari sifat-sifat Allah. Jika “Ta’alluq Qadim” merujuk pada keterkaitan sifat-sifat Allah dengan hal-hal yang mungkin terjadi di masa lalu, masa kini, dan masa depan secara abadi tanpa permulaan, maka Ta’alluq Tanjizi berfokus pada perwujudan nyata dari kehendak-Nya pada setiap momen. Ia adalah getaran “Kun!” (كُنْ) – “Jadilah!” – yang terus-menerus bergema, membentuk dan mengubah alam semesta ini. Bayangkanlah matahari yang terbit setiap pagi dari ufuk timur, menghantarkan kehangatan dan cahaya ke seluruh penjuru bumi. Peristiwa ini bukan hanya sebuah siklus alam semata. Di balik setiap partikel fajar yang merekah, ada Ta’alluq Tanjizi dari sifat Al-Qadir (Yang Maha Kuasa) dan Al-Murid (Yang Maha Menghendaki) yang sedang beraksi, mewujudkan kehendak-Nya untuk menerangi dunia. Hujan yang turun membasahi tanah, memunculkan kehidupan baru; setiap hembusan napas yang kita hirup; setiap detak jantung yang berirama – semuanya adalah manifestasi langsung dari Ta’alluq Tanjizi. Kehidupan sebagai Simfoni Ta’alluq Tanjizi Setiap peristiwa yang terjadi, baik yang kita anggap kecil maupun besar, baik yang menyenangkan maupun yang menyedihkan, adalah buah dari Ta’alluq Tanjizi. Kematian yang tak terhindarkan, kelahiran seorang bayi mungil, kesembuhan dari penyakit, bahkan keberhasilan sebuah doa yang terkabul – semua ini adalah bukti nyata bahwa kehendak Ilahi senantiasa aktif, senantiasa mewujud dalam realitas. Ini memberikan perspektif yang mendalam tentang makna ikhtiar dan tawakal. Kita berikhtiar semaksimal mungkin, mengerahkan segala daya dan upaya, karena kita tahu bahwa kehendak kita sendiri adalah bagian kecil dari jaringan Ta’alluq Tanjizi yang lebih besar. Namun, kita bertawakal sepenuhnya kepada Allah, karena kita memahami bahwa hasil akhir, perwujudan konkret dari segala usaha, berada dalam genggaman Ta’alluq Tanjizi-Nya. Kita menanam benih, namun yang menumbuhkannya adalah Dia. Kita berlayar, namun yang menggerakkan angin adalah Dia. Menyelami Kedalaman Kesadaran Ilahi Dengan merenungi Ta’alluq Tanjizi, kita diajak untuk melihat setiap detail kehidupan dengan mata hati yang lebih tajam. Kita akan menyadari bahwa alam semesta ini bukanlah sekadar mekanisme tanpa jiwa, melainkan sebuah panggung agung tempat kehendak Ilahi senantiasa menari, membentuk takdir, dan menciptakan keajaiban. Maka, biarkanlah kesadaran akan Ta’alluq Tanjizi menuntun langkah kita. Setiap kali kita menyaksikan peristiwa yang tak terduga, setiap kali kita merasakan anugerah yang tak terhingga, ingatlah bahwa itu adalah getaran kehendak Ilahi yang sedang mewujud nyata. Ini adalah undangan untuk senantiasa bersyukur atas setiap karunia, bersabar atas setiap ujian, dan memperbarui keimanan akan kekuasaan-Nya yang tak terbatas, yang senantiasa bekerja dalam setiap detik kehidupan kita. Sungguh, di setiap jengkal alam semesta, Ta’alluq Tanjizi adalah bukti nyata akan kemahakuasaan dan kemahakehendakan-Nya yang tak terhingga.

Di balik setiap desir angin, setiap denyut jantung, dan setiap helaan napas, tersembunyi sebuah rahasia agung yang menaungi seluruh eksistensi: Ta’alluq Qabdah. Ini bukanlah sekadar konsep, melainkan sebuah realitas fundamental yang mengikat segala sesuatu dalam genggaman kekuasaan Ilahi yang tak terbatas. Mengurai Makna Ta’alluq Qabdah Secara harfiah, Ta’alluq (تَعَلُّق) berarti ‘keterikatan’ atau ‘hubungan’, sementara Qabdah (قَبْضَة) bermakna ‘genggaman’ atau ‘kekuasaan’. Jadi, Ta’alluq Qabdah dapat dimaknai sebagai keterikatan mutlak seluruh makhluk pada genggaman dan kekuasaan Allah SWT. Ia adalah pengakuan bahwa tiada satu pun partikel di alam semesta ini yang luput dari kendali-Nya, tiada satu pun momen yang terjadi tanpa izin-Nya, dan tiada satu pun nasib yang bergerak di luar kehendak-Nya. Bayangkanlah sehelai daun yang gugur dari tangkainya. Ia tidak jatuh begitu saja karena gravitasi semata. Di balik peristiwa itu, ada Ta’alluq Qabdah yang bekerja, sebuah kehendak Ilahi yang mengizinkan daun itu mengakhiri perjalanannya di ranting dan menyentuh tanah. Demikian pula dengan tetesan embun yang berkilau di pagi hari, gelombang samudra yang memecah di pantai, atau bahkan bisikan hati yang terbersit dalam diri kita – semuanya berada dalam genggaman kekuasaan-Nya yang tak terbatas. Jaringan Ketergantungan yang Indah Ta’alluq Qabdah mengajarkan kita tentang sebuah jaringan ketergantungan yang indah dan sempurna. Setiap makhluk, dari yang terkecil hingga yang terbesar, dari yang terlihat hingga yang tak kasat mata, adalah mata rantai yang terhubung langsung pada sumber segala kekuatan: Sang Pencipta. Kita bukan entitas yang berdiri sendiri, terlepas dari kehendak yang lebih tinggi. Sebaliknya, keberadaan kita, gerak-gerik kita, bahkan pikiran dan perasaan kita, semuanya adalah manifestasi dari Ta’alluq Qabdah. Konsep ini membawa serta ketenangan dan kepasrahan. Mengapa gundah gulana jika segala sesuatu berada dalam genggaman-Nya yang Maha Bijaksana? Mengapa takut akan masa depan jika kendali penuh ada pada Dia yang Maha Tahu? Dengan memahami dan merasakan Ta’alluq Qabdah, hati akan menemukan kedamaian, jiwa akan merasa aman, dan diri akan terbebas dari belenggu kekhawatiran yang tak berarti. Mengukir Makna Hidup dalam Genggaman-Nya Bukan berarti Ta’alluq Qabdah meniadakan ikhtiar atau usaha. Justru sebaliknya. Dengan menyadari bahwa segala upaya kita adalah bagian dari skenario Ilahi, kita akan berusaha semaksimal mungkin dengan keyakinan penuh. Kita bekerja, kita berjuang, kita berdoa, namun diiringi dengan kesadaran bahwa hasil akhirnya adalah hak mutlak-Nya, yang berada dalam genggaman Qabdah-Nya. Maka, biarkanlah kalbu kita meresapi makna Ta’alluq Qabdah. Biarkan ia menjadi kompas yang menuntun langkah, penenang di kala resah, dan pendorong di kala lemah. Sungguh, di dalam genggaman Ilahi yang tak terlerai, kita menemukan arti sejati dari keberadaan, sebuah ikatan suci yang mengukir makna setiap detik perjalanan hidup.

Di hamparan jagat raya yang luas, di setiap denyut nadi kehidupan, tersembunyi dua permata tak ternilai dari kurnia Ilahi: Ijad dan Imdad. Keduanya adalah manifestasi agung dari kasih sayang tak terbatas Sang Pencipta, yang tak henti-hentinya mengalir, membanjiri setiap partikel wujud dengan keberadaan dan keberlangsungan. Ijad: Kehadiran dari Ketiadaan Ijad (إِيجَاد) adalah nikmat penciptaan, anugerah keberadaan yang ditarik dari jurang ketiadaan. Bayangkanlah sunyi senyapnya “tiada”, di mana tak ada rupa, tak ada suara, tak ada getaran. Lalu, dengan satu titah, satu firman “Kun!” (كُنْ) – “Jadilah!” – muncullah semesta raya ini, dengan segala keindahan dan kompleksitasnya. Dari kehampaan, Ia menciptakan langit yang terhampar luas, bintang-bintang yang berkelip bak permata di kegelapan malam, bumi yang subur dengan gunung-gunung menjulang dan lautan membiru. Dan yang paling menakjubkan, Ijad adalah anugerah kehadiran diri kita sendiri. Sebelum ada kita, tak ada apa pun. Namun, dengan kehendak-Nya, kita diukir dari tanah dan ruh, dihembuskan kehidupan, dan dihadirkan ke pentas eksistensi. Ini adalah nikmat paling mendasar, akar dari segala nikmat, sebuah bukti nyata akan kekuasaan-Nya yang tak terbatas. Betapa sering kita melupakan keajaiban ini, bahwa kita ada, bernapas, merasa, dan berpikir, semuanya adalah karena Ijad-Nya yang abadi. Imdad: Aliran Rezeki yang Tiada Henti Setelah dihadirkan, keberadaan kita tak lantas berhenti pada Ijad semata. Di situlah Imdad (إِمْدَاد) berperan, sebuah aliran tak terputus dari sokongan, pemeliharaan, dan anugerah. Imdad adalah nikmat keberlangsungan, rezeki yang senantiasa mengalir, menjaga setiap makhluk tetap hidup dan berfungsi sesuai fitrahnya. Imdad bukan hanya tentang makanan dan minuman yang menopang raga. Ia adalah udara segar yang kita hirup tanpa batas, sinar mentari yang menghangatkan, air yang menyegarkan dahaga. Imdad adalah denyut jantung yang tak pernah lelah memompa, mata yang memungkinkan kita melihat keindahan, telinga yang mendengar harmoni alam. Bahkan lebih dari itu, Imdad meliputi petunjuk, ilham, dan kekuatan yang mendorong kita untuk tumbuh, belajar, dan berbuat kebaikan. Ia adalah hujan yang membasahi bumi kering, menumbuhkan tunas-tunas kehidupan. Ia adalah kasih sayang dalam keluarga, persahabatan yang menguatkan, ilmu yang menerangi jalan. Setiap napas yang kita hembuskan, setiap langkah yang kita pijakkan, setiap detik yang kita jalani, adalah bukti dari Imdad-Nya yang tak pernah surut. Mengagumi Tirai Cahaya Ilahi Ijad dan Imdad adalah sepasang nikmat yang tak terpisahkan, seperti dua sisi mata uang yang sama. Ijad adalah pintu gerbang menuju eksistensi, dan Imdad adalah jalan yang membentang di dalamnya. Tanpa Ijad, tak ada keberadaan. Tanpa Imdad, keberadaan akan layu dan padam. Mari kita merenungi sejenak. Di tengah hiruk pikuk dunia, di antara kesibukan yang kerap melenakan, seringkali kita lupa untuk berhenti dan meresapi kedalaman nikmat ini. Sungguh, kehidupan ini adalah sebuah mahakarya dari Ijad dan Imdad-Nya. Ia adalah anugerah yang tak dapat diukur dengan harta, tak dapat dibeli dengan pangkat. Maka, sudah sepantasnya kita senantiasa membasahi lisan dengan syukur, memupuk hati dengan kesadaran, dan mengarahkan jiwa untuk senantiasa taat. Sebab, setiap momen adalah kesempatan untuk menyaksikan tirai cahaya Ilahi yang tak pernah padam, terpancar dari dua sumber abadi: Ijad dan Imdad.

Dalam heningnya jiwa yang merindu, setiap detik kehidupan adalah anugerah, setiap tindakan adalah jembatan menuju Ilahi. Mengapa kita, para musafir di jalan ruhani, diwajibkan mengucap Basmalah sebelum memulai sesuatu? Ini bukan sekadar ritual bibir, melainkan sebuah gerbang agung, sebuah ikrar batin yang meresap ke sanubari, menuntun setiap gerak kita pada Cahaya-Nya. Dalam nuansa sufi, Basmalah adalah napas pertama dari tarian zikir yang tak berkesudahan, mematri kesadaran bahwa segala daya dan upaya hanyalah pantulan dari kekuatan-Nya Yang Maha Agung. Dalil akan keutamaan basmalah ini terpancar jelas dari sabda Rasulullah ﷺ: “كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر.”(Setiap perkara penting yang tidak dimulai dengan “Bismillahirrahmannirrahim”, maka ia terputus/kurang berkah.)(HR. Abu Daud dalam kitab al-Marāsil dari Az-Zuhri, dan juga terdapat dalam riwayat Ahmad, An-Nasa’i, dan Ibnu Majah dengan redaksi yang serupa). Kutipan ini, dalam pandangan seorang sufi, bukan hanya peringatan akan hilangnya berkah, tetapi lebih dalam lagi, ia adalah cerminan dari keterputusan ruhani. Segala sesuatu yang kita lakukan, bila tidak diawali dengan Basmalah, bagaikan sebuah lukisan indah yang belum selesai, sebuah melodi yang terhenti di tengah jalan. Ia “terputus” dari sambungan ilahiah, dari arus rahmat dan bimbingan-Nya yang tak terbatas. Bagi penempuh jalan sufi, Basmalah adalah penghubung kesadaran. Saat bibir melafalkan “Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang,” hati secara otomatis diajak untuk hadir, mengakui bahwa segala daya bukan milik kita. Kekuatan untuk mengangkat tangan, akal untuk berpikir, niat untuk berbuat—semuanya bersumber dari Dia. Ini adalah pengosongan diri dari keakuan, dari ilusi kekuatan pribadi yang seringkali menjebak manusia dalam kesombongan. Dengan Basmalah, kita meletakkan seluruh beban, harapan, dan keterbatasan kita di hadapan Sang Pencipta, membiarkan kehendak-Nya yang sempurna membimbing setiap langkah. Lebih dari itu, Basmalah adalah talisman perlindungan. Dunia ini penuh dengan gejolak, godaan, dan bisikan yang menyesatkan. Ketika kita memulai sesuatu dengan menyebut Nama-Nya, kita secara simbolis berlindung di bawah naungan Asma-Nya yang Suci. Ini adalah benteng ruhani yang melindungi niat kita dari kotoran syahwat dan riya, menjaga perbuatan kita dari melenceng dari jalan kebenaran. Dalam setiap Bismillah, ada doa agar Allah memberkahi usaha kita, menjaganya dari hal-hal yang tidak disukai-Nya, dan mengarahkannya menuju kebaikan yang sejati. Seorang sufi memahami bahwa perlindungan terbaik bukanlah dari benteng fisik, melainkan dari ikatan hati yang tulus dengan Sang Maha Pelindung. Basmalah juga adalah pintu keberkahan. Berkah, dalam pandangan sufi, bukanlah sekadar penambahan kuantitas, tetapi kualitas yang mendalam. Sebuah amal yang kecil bisa memiliki dampak yang sangat besar dan pahala yang berlipat ganda bila dibasahi dengan berkah ilahiah. Sebaliknya, pekerjaan besar yang dilakukan tanpa Basmalah bisa terasa hampa, lelah, dan tidak membawa ketenangan jiwa. Ketika kita bersandar pada nama Allah, seolah-olah kita mengundang energi positif dari alam semesta untuk menyertai tindakan kita, membuka pintu-pintu kemudahan, dan melapangkan jalan menuju kesuksesan yang haqiqi—sukses yang juga membawa ketenteraman batin. Pada akhirnya, mengucap Basmalah adalah manifestasi dari adab seorang hamba kepada Rabb-nya. Ini adalah pengakuan kerendahan hati di hadapan keagungan-Nya, sebuah bentuk penyerahan diri total (tawakkal) sebelum melangkah. Setiap “Bismillah” adalah pengingat bahwa hidup ini adalah perjalanan menuju-Nya, dan setiap aktivitas adalah ibadah jika diniatkan karena-Nya. Dengan demikian, Basmalah bukan hanya kalimat pembuka, tetapi jiwa dari setiap permulaan, mengikat kita pada sumbu kosmik cinta dan penyerahan diri kepada Sang Maha Ada.